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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛家法号名字大全的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛家法号名字大全的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛教慧字辈的法名都有哪些？
2. 和尚的法号是根据什么起的？
3. 无生老母是道教的还是佛教的神？

佛教慧字辈的法名都有哪些？

临济宗僧谱(字辈) 附录各派源流 迦叶二十八传至达摩。达摩五传至曹溪六祖六祖后派列五家。六祖传青原思祖。思传南岳石头迁祖。迁传药山俨祖。俨传云岩晟祖。晟传洞山良价禅师。价传曹山本寂禅师。后人尊为曹洞宗。 又石头传***悟祖。悟传龙潭信祖。信传德山鉴祖。鉴传雪峰存祖。存传云门文偃禅师。曰云门宗。 又存传玄沙备祖。备传地藏琛祖。琛传法眼文益禅师。曰法眼宗。 又六祖传南岳让祖。让传马祖一祖。一传百丈海祖。海传沩山灵佑禅师。佑传仰山慧寂禅师。曰沩仰宗。 又百丈传黄檗运祖。运传临济义玄禅师。为临济宗。第一代。玄祖传至十九代碧峰性金禅师。金祖下六传至突空智板禅师。为二十五代。智祖演派十六字。 智慧清净 道德圆明 真如性海 寂照普通 后从通字下。又续演三十二字。 心源广续 本觉昌隆 能仁圣果 常演宽宏 惟传法印 正悟会融 坚持戒定 永继祖宗 现今诸方临济派。于五台。峨眉。普陀山前寺。咸依此四十八字为最多。谓正宗从玄祖迄智祖。历世已得念五。智祖立派。六传至圆清禅师为三十一代。今于圆字下二十三传至演字。得五十四代。虚云因观演字下又过十四传。已到定字。余文将完。故于宗字下勉继其末。续演六十四字。外演号派八十字。以待后贤。于名派宗字毕。即继取慈字。 慈悲喜拾 大雄世尊 惠泽含识 誓愿弘深 苍生蒙润 咸获超升 斯恩难报 克绍考勤 导实义谛 妙转嘉音 信解行慎 彻无边中 回向诸有 完最上乘 昭示来哲 冀永长崇 附号派八十字。如取法名。名派取演字。字派取古字。 古佛灵知见 星灯总一同 冥阳孰殊异 万化体皆容 镜鉴群情畅 碧潭皎月浓 随缘认得渠 纵横任西东 显密三藏教 禅律阴骘丛 修契幻华梦 应物悉玲珑 怍悛奋悠志 宝珠自莹瑛 严奉善逝敕 杲日满天红 今将诸祖。以及来贤。薙法名字称呼顺序。缉为联芳。免至失传寻源。无启紊乱之误。 虚云德清谨识 ************ 临济宗僧谱(字辈): 智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。 曹洞宗僧谱: 广崇妙善，宏胜禧(后改为永)昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥;澄清觉海，了悟真常。 沩仰宗僧谱: 慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗***远，万古耀莲灯。

和尚的法号是根据什么起的？

和尚的法号是根据传法师、受戒师的辈分按一定的佛教偈语起的，是出家受戒时所受于师之名。

法号一般有两个字构成，第一个字代表辈分，一般按照佛教偈语的顺序，每一辈是一个字。不同寺庙所选的佛教偈语一般不同，比如少林寺排辈分的偈语是：“福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。”

法号的第二个字一般由传法师、受戒师所起，没有固定的规律。

无生老母是道教的还是佛教的神？

四、以文载道传圣道 觉悟本来设宗教 1、想当初混元一�牛ㄆ�）清浊未分之时，是“一”最早从虚无元始的“道”中复出的（道生一）。早于鸿蒙（鸿钧老祖、蒙天老祖）的一�牛ㄆ�）而生，冥冥中的一点灵性神光所化，道光中化现出佛形，本无名相，号曰：无极无形，这就是无生老母，为一切佛祖、神圣与万物的本源。“一”是“无”，是无生老母、无极老母。混元一�懦晌�混元圣祖，然后出现元始，一从元始中复出。一�哦�生阴阳，阴阳所衍生的“五行”都是一光所化。 2、无，是看不到摸不着、但又真实存在的“道”，是无形无相、实相无相的“佛”，是无生老母、无极混元圣祖。此先天，是虚无缥缈的无极真空。后天，是真实存在的天空中的真气、元神、天性。 3、天空的真气是“后天”，是“有”，都源于无生（无极、道、佛母），无生老母（无极、道、佛母）为一切“后天、天真”的母亲。无生老母先天地而有身孕，分开天地，产出了阴阳，演示了“道生一，一生二，二生三，三生万物”。无生老母怀圣胎所产的先天神圣，都有变化无穷神通法力（一气化三清，三清生“五老”）。

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